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现代人对先秦“士”的想象，很大程度上受限于近世为八股文所误，手无缚鸡之力又五谷不辨，一生皓首穷经沉溺于科举的读书人形象。
然而“士”作为封建制度的最低一级，一开始就和欧洲历史上的骑士、日本历史上的武士一样，是和封土紧密结合的军事贵族，其主要的生存方式就是向上级封建主租售暴力，以及提供一切与之相关的军事服务。
中国的“士”自觉不自觉的“文武分家”，逐渐失去其暴力属性，是“周秦之变”后很长一个周期内的事。
我们看他描写“传说故事”里的那个男人，小说中男人自己说：“以前我一直认为自己是一个很无趣的人，从很小的时候起，我就是一个规规矩矩的小孩，我总觉得自己的周围仿佛有个无形的框框，我一直小心翼翼地生活，不敢超越那范围。
”这个小孩，是个日本式拘谨的模范小孩，然后他碰到了另一个日本式的模范小孩，两人像孪生兄妹一样，过着很日本的生活。
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油车时代，汽车工业成了德国的“强国之翼”，德系车曾肆意奔驰于世界各地的道路上，但在“电动智能化”浪潮中被国产品牌“赶下了车”。
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有一个词，叫自甘风险。
《中华人民共和国民法典》规定，自愿参加具有一定风险的文体活动，因其他参加者的行为受到损害的，除非能够证明对方是故意的或者有重大过失，那么受害人不得请求其他参加者承担侵权责任。